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太极拳三论 ---陈正雷

 

     根据前辈拳论和自己多年的实践体会,总结了三练三不练的练功法则,即练理不练力,练本不练标,练身不练招。

    

     一、练理不练力。‘理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道,即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔,柔中寓刚,刚柔相济;虚极生实,实极生虚,虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习,做到一动全动,周身相随,内外相合。练功时循规蹈矩,顺其自然,不能急于求成。练力指的是练习气力,这种练习虽然将局部练得很大,但这种力.是拙力、值力,缺少灵性,为太极拳家所不取。

    

     二、练本不练标。”本”是指本源、根本,即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳,为先天根本、发气之源。肾气充足,则五脏得养,肝、心、脾、肺、肾各行其职,故能精力充沛、力最充足、反应灵故、身体协调。内气充盈为本源之一;其二是指在周身放松的基础上,气纳丹田,沉入涌泉,达到上盘灵、中盘活、下盘稳固、落地生根。‘标”是指以练习身体各个部位的力垦和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内功拳,内外兼修,以炼内培元为主,‘倍根润源’ , “培其根则枝叶自茂,润其源则流脉自长”。

    

     三、练身不练招。练身就是练整体功力,招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人,往往最爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵,不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的过程,使周身相随,内外相合,内气充实饱满,把功夫练上身。太极拳主要是训练自身整体功力,在临敌应用时则根据客观形势,舍己从人,随机应变,并不拘泥于一招一势。内气充实了,全身犹如充满气的球体,有感皆应,挨着何处何处能击。如拳论所说:“到成时,敌人怎来怎应,不待思想,自然有法。”

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